Hastiger Abschied von Lhasa – Lhasa ist längst die Stadt der Angst. Die Angst in Lhasa ist heute größer als die von ´59, ´69 und ´89 zusammen. Tsering Woeser, Angst in Lhasa (2008)
WIDERSTAND IN TIBET
Seit bald sieben Jahrzehnten leisten die Tibeter friedlich Widerstand. Die chinesische Regierung beantwortet sämtliche Proteste mit Gewalt. Heute, zehn Jahre nach den letzten großen Aufständen in Tibet (2008), können sich die Tibeter in ihrem eigenen Land nicht mehr frei bewegen, sind dauernder Überwachung ausgesetzt, werden willkürlich inhaftiert oder gelten plötzlich als „verschwunden“. Und dennoch geben sie nicht auf – sie treten für ihre Rechte ein. Insbesondere die Ereignisse von 2008 haben ein neues Identitätsgefühl geschaffen. Widerstand und Repression – Tibet 10 Jahre nach dem Volksaufstand 2008 (PDF)
Tibets Bodenschätze werden geplündert. Aufnahme aus dem Gyama Tal, nahe der tibetischen Hauptstadt Lhasa ©Michael Buckley/wildyakfilms.com
Seit die chinesische Besatzungsarmee 1949/50 in Tibet eingefallen ist, werden die Tibeter in Tibet systematisch unterdrückt. Sie können sich in ihrem eigenen Land nicht frei bewegen, werden ihrer Sprache, Religion und Kultur beraubt und müssen mit ansehen, wie ihr Land für die Profite der Rohstoffkonzerne ausgebeutet wird. Damit nicht genug. Mindestens 2.000 Tibeter sind seit 2008 inhaftiert oder gelten als „verschwunden“. Wer sagt, was er denkt, wer ein Bild des Dalai Lama besitzt, oder wer an einer friedlichen Demonstration teilnimmt, wird festgenommen oder mit Gewalt zum Schweigen gebracht.
Der tibetische Widerstand gehört weltweit zu den friedlichsten Bewegungen. Die Mehrheit der Tibeter folgt dem Prinzip der Gewaltlosigkeit des Dalai Lama. Nicht alle Aufstände in der tibetischen Geschichte verliefen ausschließlich friedlich, dennoch wählen die Tibeter in Tibet trotz der Brutalität, mit der die chinesische Regierung seit über 60 Jahren gegen sie vorgeht, den gewaltfreien Weg. Die Philosophie des Dalai Lama als Friedensnobelpreisträger und die Widerstandsbewegung der Tibeter werden weltweit respektiert und sind vielen Menschen ein Vorbild.
Totale Kontrolle und absolute Macht. Die Kommunistische Partei China (KPCh) erstickt seit Jahren jede Kritik an der Partei im Keim. Wer nicht für die Partei ist, ist gegen sie. Wer China nicht als Retter ansieht, soll sich unterwerfen. Jeder noch so friedliche Protest wird daher oftmals auch mit Gewalt aufgelöst. Jedes Bekenntnis zum Dalai Lama kann mit einer Gefängnisstrafe oder patriotischer Umerziehung enden. Wer sich selbst verbrennt, geht das Risiko ein, dass auch die Familie kriminalisiert wird. Die Kollektivstrafe ist ein weiteres Druckmittel, um die Tibeter gefügig zu machen. Alle, die Widerstand leisten, riskieren ihr Leben. Und dennoch, geben die Tibeter nicht auf und setzen sich für ihr Recht auf Selbstbestimmung ein.
DIE NEUE GENERATION
Sie haben nie in einem freien Tibet gelebt oder wurden im Exil geboren. Geprägt von den Aufständen 2008 oder den Erlebnissen ihrer Familien und Freunde in Tibet, leistet eine junge Generation von Tibetern friedlichen Widerstand. Sie organisieren Kampagnen, schulen Aktivisten im Umgang mit neuen Aktionsformen, sie vernetzen sich im Internet. Politische Ideen von Schriftstellern wie Tsering Woeser, Shokjang, oder Lieder von Jamyang Kyi oder Bantsang Lobsang, verbreiten sich auf der ganzen Welt.
TSERING WOESER
Als am 10. März 2008 in Lhasa Unruhen ausbrechen, beginnt die tibetische Schriftstellerin Tsering Woeser die Proteste zu dokumentieren. Ihre Berichte sind ein aufrüttelndes Zeugnis der Unterdrückung in Tibet – und angesichts der von China verhängten Nachrichtensperre von unermesslichem Wert. „Ihr habt die Gewehre, ich einen Stift“ ist eine Chronologie der Aufstände in Tibet von 2008.
SHOKJANG
Der tibetische Schriftsteller Shokjang steht stellvertretend für die neue Generation junger Tibeter, die durch ihren Mut Tibet in eine selbstbestimmte Zukunft führen will. Für seine politischen Schriften und Essays hat Shokjang einen hohen Preis bezahlt. Am 17. Februar 2016 verurteilte ihn ein Gericht in Rebkong wegen „Anstiftung zum Separatismus“ zu drei Jahren Haft.